ماريا روزا دي ماداراجا

María Rosa de Madariaga

الريف ، منطقة هامشية مهمشة

المنطقة المحيطة بالمغرب

في عام 1956 وافق المغرب على الاستقلال ، ولم يمض وقت طويل حتى ظهرت مشكلة دمج المنطقة الشمالية مع بقية البلاد. التوحيد اللغوي يعني أن الفرنسية حلت محل الإسبانية في المدرسة والإدارة. في غياب الموظفين الناطقين بالفرنسية ، كان من الضروري اللجوء إلى المسؤولين الناطقين بالفرنسية من مناطق أخرى من البلاد ، مما تسبب في عدم ارتياح واضح بين الريفيين عندما وجدوا أنفسهم غزوا من قبل أشخاص من المحمية الفرنسية السابقة ، الذين ينظرون اليهم ككائنات أدنى. أدى هذا الوضع إلى تهميش السكان في المنطقة الشمالية ، وانتهى الأمر بإثارة استياء عميق تجاه الذين قدموا من الخارج ، بشكل عام أعضاء حزب الاستقلال

كما كشف الاستقلال الفوارق الاقتصادية الهائلة بين المنطقتين ، ودونية المحمية الإسبانية مقارنة بالفرنسيين من حيث التنمية. لم تفعل السلطات الجديدة في المغرب الكثير لسد الفجوة فحسب ، بل تصرفت في الشمال كما لو أنها احتلتها. وكان هذا بالتحديد في الشمال حيث شن جيش التحرير الوطني المغربي بقيادة عباس المساعي سلسلة من الإجراءات في 2 أكتوبر 1955 ضد السلطان العميل بن عرفة والسلطات الفرنسية التي نصبته. على العرش ، وينوي أن يحل محل محمد الخامس .

إن عداء عباس المسعدي لحزب الاستقلال والعقبات التي وضعها لتأسيس المقاومة في الشمال ستؤدي إلى القضاء عليه جسديًا في ظروف لم يتم توضيحها بشكل كافٍ. هذا الحدث الغامض الذي لم يتردد ميمون الديوري في وصفه بـ "القتل" ، سيجلب الذيل. عندما قرروا عناصرمن المقاومة تكريم المسعدي كشهيد ضحية الاستقلال ، ونقل رفاته من فاس حيث دفن في الريف ، لإقامة جنازة فخمة هناك وبالتحديد في 2 أكتوبر 1958 الذكرى الثالثة للبداية بعد تمرد جيش التحرير في الريف ، انتهت مراسم الجنازة بمظاهرة قمعت بوحشية من قبل الشرطة التي اتهمت المتظاهرين. وهكذا نشهد ثورة 1958-1959.

كان القمع الذي تم شنه على المنطقة آنذاك وحشيًا وغير إنساني..، نزل 20 ألف جندي من القوات المسلحة الملكية ، دخلوا المنطقة في ثلاثة طوابير ، كان أحدها بقيادة الجنرال أوفقير. الطائرات التي قصفت المدنيين تسببت في سقوط آلاف الضحايا ، فيما تابع ولي العهد الحسن الثاني وهو رئيس الجيش سير العمليات من مروحية ، حيث مورست أعمال بالغة القسوة ، مثل فتح البطن للنساء الحوامل برأس حربة. استنكر العديد من الضحايا أو أقاربهم معاناتهم بعد 45 عامًا في جلسات استماع في إطار هيئة الإنصاف والمصالحة (IER) التي أنشأها محمد السادس في يناير 2004 ، وهو عزاء سيء عن الكثير من الألم. لا تزال أحداث الريف 1958 حية في الذاكرة الجماعية لشعب الريف.

الريف بين حسن الثاني ومحمد السادس

في مواجهة الحسن الثاني ، الذي لم يزر الريف أبدًا وعامل الريفيين على أنهم "أعداء" كان لابد من سحقهم ، بدأ ابنه وخليفته محمد السادس منذ أغسطس 1999 في التصحيح منذ بداية حكمه ، وبالفعل في أكتوبر من نفس العام زار منطقة الريف ، التي غطى أراضيها في رحلة مظفرة. منذ ذلك الحين ، قام بزيارتها بشكل متكرر حتى أنه يقضي جزءًا من إجازته هناك ، خاصة على ساحل الحسيمة لممارسة التزلج على الماء ، وهي رياضة يحبها كثيرًا. كما شرع محمد السادس في إطلاق خطط تنموية للمنطقة الشمالية لكنها اقتصرت على المنطقة الغربية ، مع إنشاء ميناء طنجة الجديد (طنجة المتوسط) والمنطقة الشرقية ذات العملاق الصناعي والسياحي. خطط التنمية في الناظور ، في حين هبطت منطقة الريف الوسطى ، الحسيمة. إن إنشاء الطريق السريع الذي يحد الساحل من طنجة إلى بوابات مليلية كان بلا شك تقدما كبيرا في مجال الاتصالات.

لا يزال الفقر والتخلف قائمين في مناطق معينة من المحمية الإسبانية السابقة ، حيث تعيش الآلاف والآلاف من العائلات بفضل زراعة القنب والتهريب مع مدينتي سبتة ومليلية والتحويلات المالية من مهاجري الريف في البلدان الأوروبية. يطالب سكان الريف قبل كل شيء بالتوظيف والصحة والتعليم. في مجال الصحة ، فإن طلب مستشفى السرطان في الحسيمة قديم ، لكي لا يضطر مرضى السرطان للسفر إلى الرباط ، وإلى جامعة أو حرم جامعي تابع لجامعة فاس أو جامعة وجدة.

لقد رأينا أنه ، إلى جانب المطالب ذات الطابع الاقتصادي والاجتماعي ، يظهر الطلب على هوية الريف أكثر فأكثر ، وهذا لا يعني بأي حال من الأحوال أن حركة الريف الحالية هي في الأساس حركة انفصالية ، كما أن حركة عبد الكريم الخطابي لم تكن كذلك في العشرينات من القرن الماضي. ما يطلبه سكان الريف هو عدم معاملتهم كمواطنين من الدرجة الثانية ، ولكن يجب الاعتراف بخصوصياتهم الثقافية واللغوية .

من الطبيعي أن يدافع سكان الريف اليوم عن شخصية عبد الكريم الخطابي وأن يشعروا بالفخر بإرثه مع عبد الكريم ، انتقل الريف من كونه منطقة مجهولة في المغرب إلى مركز الصدارة على الساحة الدولية. عبد الكريم كرم الريفيين ، وجعلهم يشعرون بأنهم رعايا نشيطين في التاريخ.